捻吟髭，剑在前。
心中月，天上圆。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕歷不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。 叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赞洞宾像》是宋代文学家叶绍翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
捻吟髭，剑在前。
心中月，天上圆。
诗意：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了洞宾的形象和境界。洞宾是道教中神仙的代表之一，被尊称为洞宾真人。叶绍翁通过抒发对洞宾的赞美，表达了对洞宾高尚品质和境界的崇敬之情。
赏析：
这首诗词通过简练的文字，展示了叶绍翁对洞宾形象的称颂。诗的前两句“捻吟髭，剑在前”，通过描写洞宾捻须吟诵、手持剑的形象，表现出他的仙风道骨和武功高强。这里的“剑在前”也可以理解为他对抗邪恶的决心和勇气。
而诗的后两句“心中月，天上圆”，则以意象的方式表达了洞宾心境的高远和超然。心中的月亮象征着洞宾内心的纯净和智慧，而天上的圆月则代表他与天地之间的联系和境界。整首诗通过简洁的语言和意象的运用，表达了叶绍翁对洞宾的敬仰和崇拜之情。
这首诗词以简洁、凝练的语言将洞宾的形象和境界描绘得生动而质朴。通过对洞宾的赞美，叶绍翁表达了对道教信仰和道德境界的向往，也体现了他对高尚品质和精神追求的推崇。整首诗词意境优美，语言简练，展示了叶绍翁高超的艺术才华和对洞宾形象的认同。
香歇朝衣懒更熏，梦残宫漏远难闻。漫郎不称青绫被，退士惟堪白布裙。
墨墨怀孤愤，皇皇过六旬。浪移秦国木，稳积汉家薪。杂遝乾坤事，奔腾战伐人。星檐送徐步，高树上苍旻。
胜友欣倾盖，羁宦懒书空。爱君笔力清壮，名已在蟾宫。萧散英姿直上，自有练裙葛帔，岂待半通铜。长短作新语，墨纸似鸦浓。山吐月，溪泛艇，率君同。吾侪轰饮文字，乐不在歌钟。今夜长风万里，且倩泓澄浩荡，一为洗尘容。世上闲荣辱，都付塞边翁。
水轩幽会六人同，夜色苍茫蜡炬红。淅淅好风天似水，纷纷高论气如虹。罚筹蝟起觞无算，醉骨山颓榼屡空。却坐胡床看月上，对人楼殿有无中。
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。主人频起嗔嫌意，垂下珠帘不放归。