仰山显迹，契会宗师。
一法性身，利物宏慈。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
仰望高山，见证了宗师的教诲。体悟到一种法性即是身体，以利益众生和广大的慈悲为宗旨。
诗意：
这首诗词表达了作者对佛教教义的赞美和颂扬。他仰望高山，看到了宗师教诲的伟大，通过领悟佛法，他认识到自己的身体和法性是一体的，同时也体现了他奉行利益众生和广大慈悲的信念。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛教的核心理念。作者通过仰望高山，象征着对佛教教义的崇高追求与敬仰，高山作为宗师的象征，见证了宗师的伟大和教诲的重要性。诗中提到的"一法性身"意味着人体即是佛性，体现了佛教思想中的法身观念，强调了个体与佛性的合一。诗词最后提到的"利物宏慈"则表达了作者奉行利益众生和广大慈悲的信念，体现了佛教思想中的慈悲精神和利他主义。
总体而言，这首诗词通过简练的语言传达了佛教的核心思想，表达了作者对佛教教义的钦佩和追求，弘扬了佛教的慈悲精神和利他主义，具有一定的哲理性和内涵。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。