以南权正，无心应物。
威德标宗，不可轻忽。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗通过表达南权正的无心应物和威德标宗的重要性，展现了对佛教的赞美和呼吁。
诗词的中文译文：
南方的权正，他无意于外物。
他的威德凝聚着宗教的标志，
不容忽视，不可轻视。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以南方的权正为主题，描绘了他不受外界干扰的心境。权正的内心专注于宗教修行，对尘世的物质欲望毫不关心。这种无心应物的境界体现了他超脱尘世的精神追求。诗中强调了权正威德的重要性，将其标志性的品质与佛教的精神价值相联系。作者认为权正的威德是宗教的象征，应当受到高度的重视和尊敬。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了对南权正的赞美和崇敬之情。它强调了无心应物和威德标宗的重要性，呼唤人们对宗教价值的认同和尊重。诗词中的意象简练，节奏流畅，给人以思索的空间。它不仅展示了作者对佛教修行者的敬意，也启发人们反思尘世中的物质追逐与精神追求之间的关系。
总之，《赞护教》这首诗词通过对南权正的歌颂，表达了对佛教和宗教价值的赞美和呼唤。它以简洁的词语和深远的意境，将内心的宁静和崇高的精神境界传递给读者，激发人们对宗教与人文精神的思考和尊重。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。