鹤颈龟腮骨已仙,星坛长啸诵琼篇。
自从阙下归仙后,一枕清风几万年。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《赞历代天师·第三十二代讳守真字遵一》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
鹤颈龟腮骨已仙,
星坛长啸诵琼篇。
自从阙下归仙后,
一枕清风几万年。
诗意:
这位天师已经修炼成了仙人,他的颈长如鹤,腮骨凹陷如龟,已经达到了超凡脱俗的境界。他在星坛上长啸,吟诵着神奇的篇章。自从他从尘世归于仙境之后,他享受了无尽的岁月,一觉醒来就是几万年。
赏析:
这首诗词描绘了一位历代天师的形象,表达了他的超凡脱俗和长寿的境界。首先,诗中描述了他的外貌,将他的颈部比作鹤的颈,腮骨比作龟的腮,突显了他的神仙之态。接着,他在星坛上长啸,诵读着琼篇,显示了他通达天人之间的奇妙境界以及对天地万物的领悟。最后两句表达了他已经离开尘世,回归仙境,享受了几万年的时光,以清风为伴,体现了他的长寿和超越尘世的存在。
整首诗词运用了夸张和象征手法,通过将天师的外貌与传说中的神兽相比拟,展示了他的非凡之处。同时,通过对他修炼后的境界的描写,强调了他的超然和超越。最后两句则表达了他已经脱离尘世,进入仙境,享受了漫长而安逸的时光。整首诗词意境优美,展现了仙境中的神奇和安宁,给人以遐想和想象的空间。
步虚声裹八奇翁,八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉,听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚,爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立,元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝,酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一,强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商,藉公惠养破天荒。从今若说京都政,不数前张数后张。
想玉人花容柳眉,不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽,生隔断路东西,生隔断路东西。
残菊无复花,游蜂抱枯丛。我老复多疾,寄迹穷巷中。开门无客至,安取樽不空。夕阳挂高树,此日还匆匆。
南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。