鄱阳策杖抵岩巅，旧有丹炉锁暮烟。
今古一双龙虎石，侍郎仙去是何年。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第四代讳滋字元微》是宋代白玉蟾所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鄱阳举起仙杖登上岩巅，
古老的丹炉锁住了傍晚的烟。
如今古代的双龙虎石，
仙人侍郎离去已是多少年。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个山岩之巅的景象，以及与之相关的历史和传说。诗人白玉蟾以娴熟的笔触，将景物和历史融合在一起。
首先，诗人提到了鄱阳，这是一个地名，也可能代表一个地方。他举起仙杖，登上岩巅，展望着眼前的景色。岩巅上有一座古老的丹炉，这个丹炉锁住了傍晚的烟雾，暗示着时间的流逝和历史的沉淀。
接下来，诗人提到了双龙虎石。这些石头可能是岩巅上的雕像或标志物，代表着古代的文化和传说。龙和虎在中国文化中有着重要的象征意义，通常被视为权力、力量和威严的象征。
最后，诗人提到了仙人侍郎的离去。仙人是中国传统文化中的超凡存在，被认为具有神秘的力量和长寿的特征。而侍郎则是官员的一种称谓。这里的仙人侍郎可能指的是一位具有仙人境界的官员，他已经离去，不再存在于现实中，诗人表达了时间的推移和历史的更迭。
整首诗通过描绘景物、历史和神秘的元素，展现了作者对历史的敬畏和思考，同时也表达了对逝去时光和消逝事物的怀念之情。这首诗以简洁而富有意境的语言，将自然景物和人文历史相融合，给人以深思和遐想的空间。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。