参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙。
归来换骨回阳日，屈指人间九十年。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二十二代讳善字长元》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
参遍名山谒洞天，
相逢却是活神仙。
归来换骨回阳日，
屈指人间九十年。
诗意：
这首诗以赞颂历代天师为主题，特指第二十二代天师讳名善，字长元。诗人表达了对天师的崇敬之情以及对其长寿和神奇能力的赞叹。
赏析：
这首诗以崇拜历代天师为背景，描绘了诗人参访了许多名山，寻访洞天仙境的经历。然而，令诗人惊讶的是，在这些地方他却真实地遇见了活生生的神仙，特指第二十二代天师讳名善，字长元。
接下来的两句描述了诗人回到人间之后的境遇。他经历了一次换骨之后，重归阳世，回到了正常的人间生活。然而，这位天师的神奇之处在于他在人间已经活了九十年之久，这使诗人深感惊叹。
整首诗通过描绘崇拜天师的经历，表达了对神奇事物和超凡能力的向往和赞叹。诗中的山水意象和仙境描写，与人间的现实对比，突出了天师的非凡之处，同时也体现了人们对仙境和长寿的向往。这首诗以简练的语言表达了对天师的尊崇和仰慕之情，展示了宋代文人对神秘和超自然的浪漫追求。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。