吸乾酒每一须臾，冠冕玄坛百岁余。
不食人间烟火气，能传天上电花书。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
这首诗词《赞历代天师·第二十代讳谌字坚德》是宋代作家白玉蟾创作的。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
吸乾酒每一须臾，
冠冕玄坛百岁余。
不食人间烟火气，
能传天上电花书。
诗意：
这首诗词赞美了历代的天师，特指当时的第二十代天师谌字坚德。天师是道教中的高级官职，代表着道教教派的最高领袖。诗中表达了天师的超凡能力，以及他们与尘世的分隔和超越。天师们沉醉于神仙般的生活，与世俗之物疏离，他们能够领悟天上的奥秘，并传播神灵之书。整首诗词透露出一种神秘、超然的氛围。
赏析：
1. 神仙之风：诗中描绘了天师吸饮仙酒，每一刻都如此神奇而短暂。这暗示了他们过着超凡脱俗的生活，与常人有所区别。
2. 玄妙的仪式：诗中提到天师冠冕玄坛，表明他们在神秘的仪式和典礼中扮演重要角色。这些仪式可能与道教的祭祀和仪式有关，加强了诗词中超自然的氛围。
3. 超脱尘世：诗句"不食人间烟火气"意味着天师与世俗之事疏离，不受尘世的束缚。他们超越了俗世的纷扰，专注于追求灵性和超越常人的境界。
4. 传递天书：诗中提到天师能够传播天上的电花书，这象征着他们对神秘知识和道教教义的理解和传承。电花书可能指的是道教经典或神秘的文献，天师以其超凡的境界和智慧，将这些宝贵的知识传递给后世。
总体而言，这首诗词通过描绘天师的神秘能力和超凡的生活状态，表达了对道教高层领袖的赞美，同时也展现了一种超越尘世的神秘氛围。它强调了与世俗的区别和超脱，以及天师作为灵性领袖将神秘的知识传承给后人的重要角色。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。