丹书玉札隐琅函，云几飞空鹤几骖。
告别门人归去后，夜来素月落寒潭。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第六代讳椒字德馨》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
丹书玉札隐琅函，
云几飞空鹤几骖。
告别门人归去后，
夜来素月落寒潭。
诗意：
这首诗表达了对历代天师的赞美，特别是第六代天师讳椒字德馨的赞颂。诗中描述了一幅景象，展示了天师的高尚品质和仙风道骨。
赏析：
首句"丹书玉札隐琅函"，描绘了天师的文书藏于宝匣之中，象征着天师的高贵身份和博学才华。"丹书"和"玉札"都是古代重要的文书形式，琅函则是宝匣的一种，暗示了天师的尊贵。
第二句"云几飞空鹤几骖"，通过云、鹤、骖等形象的运用，表达了天师的超凡脱俗和神秘之处。云象征着天师的高飞远翔，鹤和骖则都是神话传说中的神兽，象征着天师的神圣和威严。
第三句"告别门人归去后"，描述了天师离开门徒回归仙界的情景。天师的离去使人们感到无比的敬畏和遗憾，也暗示了天师的超凡身份和使命。
最后一句"夜来素月落寒潭"，以素月落在寒潭之中作为诗情的点睛之笔。夜晚的寒潭与素月的映照，营造出一种幽静而神秘的氛围，表达了对天师超越尘世的崇敬和景仰。
整首诗以简洁的语言表达了对历代天师的赞美之情，通过描绘天师的高贵形象和神秘气息，展示了他们在人们心中的崇高地位。同时，诗中运用了寓言和象征手法，使诗情更加深邃和意味深长。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。