无事商那和，翛然了义多。
是法不可说，转念摩噜陀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃的作品，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞颂三十六位祖师，无事商那和，
心境自如，内心充满了深沉的正义之情。
这种境界无法用言语来描述，
只有通过内心的转化和摩噜陀的感悟来体会。
诗意：
诗词描述了三十六位祖师的赞颂，表达了他们的高尚品德和智慧境界。诗人通过简洁而深邃的词语，描绘了祖师们的无为而自然的心境，以及他们内心深处充盈的正义感。这种心境超脱于世俗的喧嚣和纷争，具有超越凡俗的境界。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了高尚的境界和深邃的思想。其中的"无事商那和"表达了祖师们内心的宁静与超然，他们超越了世俗的扰攘，心境自如。"翛然了义多"则表达了祖师们内心深处的正义感，他们拥有广博的智慧和仁慈的品德。
诗中提到"是法不可说，转念摩噜陀"，意味着祖师们的境界超越了言语和规则的界限，无法通过言辞来准确表达。唯有通过内心的转化和摩噜陀（佛教修行中的一种修习方法）的感悟，才能领悟到他们的境界。
这首诗以简练的语言展示了祖师们高尚的品德和智慧境界，通过内心的修炼和超越凡尘的境界，他们达到了超越语言的境地。这种境界给人以启迪，引导人们追求内心的宁静与正义，超越世俗的喧嚣，追求真理和智慧的境界。
一粒微阳稍兆和，严凝莫奈雪霜多。天人胜负为消长，造物其如所息何。
人穷往往咎文穷，历数前贤半此风。春去林园乃啼鴂，秋来墙壁自鸣虫。世悲工瑟如齐客，我叹好龙多叶公。苦节期君类松柏，根能如石干如铜。
骑鸾玉府尽仙真，短羽愁攀天汉滨。诗懒便应推老手，饮豪独未后诸宾。宫壶银箭刚知夜，笼烛金华已报春。倒载微吟笑儿稚，时清宁是习池人。
风回协气通青律，月破游氛上碧天。万盏华灯辉永夜，一犁甘雨报丰年。梅含宿润粧先试，荑新桑手不拳。云势崇朝殊未已，坐看泽遍先垓田。
朱光灼烁照佳人。含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神。非子之故欲谁因。翡翠羣飞飞不息。愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。舜日尧年欢无极。
记擘吟笺手欲皴，至今满箧玉湖春。郢人妙质何曾死，乞与风斤运用神。