提多迦初生，光超日月灯。
山顶泉迸涌，此路少人行。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言描绘了佛教的智慧和启迪，表达了对佛陀的赞美和敬仰。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
提多迦初生，光超日月灯。
山顶泉迸涌，此路少人行。
诗意：
这位伟大的佛祖出生时，他的光芒超越了太阳和月亮的亮度。在山顶上，泉水奔腾而出，这条路很少有人走过。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描述了佛祖的伟大和佛教的智慧。通过描绘佛祖的诞生，诗词表达了佛祖光明照耀世间的力量，使读者感受到佛教的神秘与庄严。诗中的“光超日月灯”形象地描绘了佛祖的光辉超越了平凡的世俗之光，显示出佛教智慧的卓越和超越性。
接着，诗词描绘了山顶上泉水涌动的景象，表达了佛教开悟之路的稀少和特殊性。这条路少有人走过，暗示着佛教修行的艰辛和卓越。泉水的喷涌象征着佛教智慧的源源不断，为修行者提供了灵感和启迪。
整首诗词通过简洁的语言和形象的描写，表达了佛教的智慧和卓越。它鼓励人们在艰难的人生旅途中追求智慧和开悟，同时赞美佛祖的伟大和佛教的价值。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。