破头山下起清波，流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
破头山下起清波，
流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动，
尊威妙湛灌娑婆。
诗意：
这首诗词表达了对佛陀及其三十五位祖师的赞颂和膜拜之情。诗中描绘了佛陀的伟大境界和佛法的传播，以及对佛陀及祖师们的仰慕和崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了佛法的传播和祖师们的伟大功德。首两句“破头山下起清波，流注黄梅不奈何”形象地表达了佛法的力量和广泛影响。破头山下起的清波，喻示着佛法教诲的起源，洪流如黄梅般滔滔不绝，无法被阻挡。这种意象使人联想到佛法的普世性和无边无际的影响力。
接下来的两句“四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆”描绘了佛陀及祖师们的威仪和智慧。佛陀四度敕宣，端坐不动，显示了他超越尘世的境界和无所畏惧的精神。佛陀和祖师们的尊威和妙湛，如同灌溉着娑婆世界，为众生带来智慧和解脱。
整首诗词通过简练而富有意境的表达，展示了佛法的伟大和祖师们的智慧。它表达了作者对佛陀及其祖师们的崇敬和膜拜之情，同时也启迪人们对佛法的思考和追求。
我把尊贤榜旧堂，怀人忽至喜如狂。缘何不肯留城府，虚著新成八尺床。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
海昌一别十三秋，僚旧相逢雪满头。公负才能犹掌庾，我须疏散尚监州。樽前强健应须喜，身外无名勿用忧。昔日长官今绣斧，吹嘘应念蒯为缑。
拜赐匆匆早上朝，公卿前列尽金貂。日留爱景明双阙，春逐恩辉下九霄。灵沼轻澌犹覆水，上林微绿已萦条。自惭羽翮非鸾凤，亦预彤庭舞舜韶。
湘峰峨峨湘水碧，万古鱼龙护冰魄。荷衣芷佩凝秋霜，欲诵遗章发先白。天生草木预何事，乃与骚人同一骨。今人古人共磨灭，惟有芬香埋不得。主人手植双桂树，宁为嬖玩娱燕席。亦知兰鲍随所化，勉进修名比馨洁。绕除霏霏风袭予，欲参灵螭驾寥阒。陈辞重华吊屈贾，酌以芳辛起烟郁。
层楼杰阁耸朱栏，楼下行人自往还。但见彩云横木未，不知身在翠微间。