清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
《赞王来山爱竹祠前枯竹再生》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞王来山爱竹祠前枯竹再生，
清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
诗意：
这首诗词赞美了王来山热爱竹子，尤其是在竹祠前的一根枯竹重新生长的景象。诗人表达了对善行与生命力的赞扬，认为善行像竹子一样能够生生不息，且每一节竹子都能扎根于仁德之中。诗人相信自然界的虚无中蕴含着创造力和变化，因此并不妨碍竹子代代相传，为后代子孙提供庇护。最后，诗人呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，让千亩竹林为后代子孙提供阴凉和庇护。
赏析：
这首诗词以描写王来山爱竹为主线，通过枯竹再生的景象表达了善行的力量和持久影响。诗人运用了自然界的比喻，将竹子比作善行，强调其生生不息的特性。诗中的"清护祠香立翠寒"一句，描绘了竹子在寒冷环境中独立挺立的形象，暗示了善行在逆境中的坚韧和美好。"生生与善相为脉，节节是仁皆可根"这两句表达了善行与仁德的紧密联系，强调每一节竹子都能扎根于仁德之中，体现了善行的普遍性和可持续性。
诗人通过"方信虚中涵造化"的表述，表达了对自然界创造力和变化的信任，认为竹子的生长与传承并不受限于虚无的边界。"何妨直下长儿孙"一句则强调了竹子代代相传的重要性和意义。最后两句"更须就此封培去，千亩成阴百世门"，呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，使善行像千亩竹林一样为后代子孙提供庇护和指引。
这首诗词通过对竹子的描绘，寓意深远，以简洁明快的语言展现了善行与生命力的美好，呼吁人们坚持美德，传承善行，为后代子孙创造美好的环境和前景。
缭绕山如涌翠波，人家一半在烟萝。时丰笑语春声早，地僻追寻野兴多。窣堵朱甍开北向，招提素脊隐西阿。暮年要与君携手，处处相烦作好歌。
退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。严冬北风急，中夜哀鸿去。孤烛思何深，寒窗坐难曙。劳歌待明发，惆怅盈百虑。
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
生长宛水上。从事襄阳城。一朝遇神武。奋翼起先鸣。
太傅儿孙多济美，东阳绛灌少闻家。欲寻遗井无人识，蛱蝶飞来荠菜花。
老怀忽忽如中酒，短发萧萧不受簪。四壁应闻长叹息，何人知我此时心。