晓径风香雨阵红，凿崖棱石上梯空。
勤归鸟语春过半，投饭人家日正中。
山怪翠寒台对偶，溪能柔碧剡相通。
杨华便是浮萍草，踪迹又随流水东。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《早发宁海寿宁道中过奉化》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个宁静而美丽的早晨景象，以及诗人在旅途中的感受和思考。
诗词通过细腻的描写展现了清晨的景象。"晓径风香雨阵红"揭示了清晨的道路上洋溢着微风和花香，伴随着轻柔的雨丝，景色如红色的阵雨一般美丽动人。"凿崖棱石上梯空"则描绘了一道崎岖险峻的山路，仿佛是凿石而成，蜿蜒而上，让人感受到旅途的曲折和空灵。
诗人在途中感叹归程的日子已经过半，"勤归鸟语春过半"，春天已经渐渐接近尾声，这也暗示着诗人旅途的长远。"投饭人家日正中"表达了诗人在路途中找到一个恰好可以进食的人家，也反映了旅行中对于温暖和人情的向往。
诗中出现了山和溪水，描绘了自然景观。"山怪翠寒台对偶"展示了山峦之间的平衡和对称，给人一种奇异而美好的感觉。"溪能柔碧剡相通"则表现了溪水的柔和与山水的相互交融，呈现出一幅宁静和谐的画面。
最后两句以杨华、浮萍草和流水为象征，表达了诗人漂泊的心境。"杨华便是浮萍草，踪迹又随流水东"意味着诗人就像浮萍一样随波逐流，无法停留，流水向东流去，象征着诗人继续旅行的决心和坚持。
这首诗词通过对自然景观的描绘和诗人的感受，展示了旅途中的美丽和思考。诗人将自然景色与内心感受相结合，通过细腻的描写和隐喻的运用，传达出一种追求自由、坚持不懈的精神。整首诗词以自然景观为背景，以旅途为线索，抒发了诗人对于追求自由和坚持信念的思考和渴望，给人以深思和启发。
死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
青天志欲骑长虹，半生双眼四海空。题诗远寄广成子，笔力万仞摇崆峒。前年鹤背乘天风，翻然回首江之东。束书归隐黄山中，山中偶遇浮丘翁。人生寰宇总过客，呼酒浇愁醉李白。十亩耕云种紫芝，酣歌击石嫌春窄。招浮丘，乾坤到处堪遨游。丈夫有志身徇国，逢时无意干封侯。皇天恩泽
高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。
闻道芳洲景气新，却输鸥鹭日相亲，小槽酒熟玻璃色，谁忆高台共赋人。
河势尤湍急，滔滔去莫留。此行期死敌，既济遂焚舟。背水连师出，乘风纵燎休。若非拚血战，不复渡黄流。竹帛今犹载，桑偷晚始收。后来烧栈道，毋乃祖馀谋。
洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。日用诚多幸，天文遂仰观。