岂是幽人眼，从来可惯山。
有时才得见，觅句不曾閒。
野日光尤暖，溪梅信尚悭。
饭余行便去，休待暮云还。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《早饭庵中次张以道韵》是宋代诗人张镃的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岂是幽人眼，从来可惯山。
有时才得见，觅句不曾閒。
野日光尤暖，溪梅信尚悭。
饭余行便去，休待暮云还。
诗意：
这首诗词以幽居山间的情景为背景，表达了诗人对自然景物的热爱和对诗歌创作的渴望。诗人认为只有在这样的环境中，才能真正领悟并表达出自己的感悟。他渴望能够抽空在山中观赏自然景色，寻找灵感来写诗。他描述了野外阳光的温暖和溪水旁梅花的青涩，同时也表达了他对平淡饭食的不满，渴望能够抛开尘世的琐事，追求更高尚的诗意。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了自然景物和诗人的内心感受，展示了宋代山水诗的特色。诗人通过对幽居山中的描写，表达了对自然的热爱和对山水的向往。他把自然景色与诗歌创作相联系，认为只有在这样清幽的环境中，才能得到真正的灵感和写作的自由。诗中对野日光的描绘，让读者感受到阳光的温暖和明亮，与山中的宁静形成鲜明的对比。溪梅的描写则表达了诗人对自然的细腻观察和对生命的赞美。诗的结尾，诗人表示饭余之余即刻离去，不等到黄昏回来，表达了对尘世琐事的厌倦，渴望追求更高尚的境界。
整首诗以简洁、明快的语言描绘了自然景色和诗人的情感，表达了对自然的热爱和对诗歌创作的渴望。读者在阅读中可以感受到诗人对山水的痴迷和对自由创作的向往，同时也能感受到他对尘世琐事的厌倦和对高尚境界的追求。这首诗充满了自然的美感和诗人的情感，展现了宋代山水诗的风采。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。