何妨尘外却尘中，风舞寒漪月印空。
洗钵与渠同一饱，未忧交臂失回公。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《赠包道二首》是宋代诗人陈造的作品。诗词表达了诗人的生活态度和情感体验，描绘了一种超脱尘世的境界和对自然美的感受。
诗词的中文译文如下：
何妨尘外却尘中，
风舞寒漪月印空。
洗钵与渠同一饱，
未忧交臂失回公。
这首诗词以简洁明了的语言展现了作者的思想情感。诗人以诗意深远的笔触，表达了对纷扰世事的超然态度。诗中提到"何妨尘外却尘中"，表明诗人并不以尘世的纷扰为意，他能够超脱尘嚣，独自在宁静的环境中自得其乐。"风舞寒漪月印空"描绘了寒冷的风吹拂水面，月光在空中投下的倒影，给人一种幽雅而宁静的感觉。这里的自然景象与诗人的内心境界相呼应，使人感受到一种超脱尘嚣、追求宁静的心灵状态。
诗词的后两句"洗钵与渠同一饱，未忧交臂失回公"表达了诗人对生活的满足和对友谊的珍惜。洗钵与渠同一饱，意味着诗人能够满足于简单的生活，不追求物质上的繁华。未忧交臂失回公，则表明诗人并不担心与朋友分离，因为真正的友谊不会因空间的距离而消逝。这种对简朴生活和真挚情谊的认同，与前两句所描绘的超脱心境相呼应，共同构成了整首诗的主旨。
整体而言，陈造的《赠包道二首》以简洁的语言、清新的意境和深邃的思想内容，抒发了诗人追求宁静、超脱尘嚣的生活态度，以及对简朴生活和真挚友谊的珍视。这首诗词通过对自然景象的描绘与人情世故的反思，引发读者对内心境界和人生追求的思考，展现了宋代文人的独特情感体验和审美追求。
穹旻炎壒歇，颢气袭中闺。倦鹊兼河转，初蟾共月西。客愁无处所，世虑足端倪。清客才成泫，皋禽且稳栖。
百丈狸奴面，沩山鬼睛眼。见人空解笑，弄物不知名。
屋东菊畦蔓草荒，瘦枝山草三尺长。碎金狼藉不堪摘，扫地为渠持一觞。日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择。君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留太白。
家住武夷精舍边，若非悟道必逢仙。不为宰相浑闲事，只作名医也自贤。羞与市争伯林价，尽教人负宋清钱。幔亭泉石应如故，安得相从刺钓船。
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
庭空不张爵萝，林静可窥鸟窠。髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。