衣以青为色，谓如天骨青。
近年全不食，饮水自通灵。
心信生狂语，清羸改俗形。
半空仙乐奏，曾向静中听。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《赠不食姑》是宋代徐照所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送给不食姑
衣服以青色为主，形容像天骨一样青。近年来一直不进食，只喝水也能维持生命。内心深信着一些疯狂的言辞，清瘦的身体改变了世俗的形象。半空中传来仙乐的声音，曾经在宁静中聆听过。
诗意：
这首诗以一种隐喻的方式描绘了一个特殊的人物形象，即"不食姑"。诗中描述了她衣着青色，清瘦而独特，近年来她不进食，只喝水却能维持生命。她内心充满了一种疯狂的信仰，这使她的外表与世俗的形象截然不同。诗中还提到了她似乎曾经在安静的环境中听到过仙乐的声音。
赏析：
这首诗词通过富有想象力的描写，给人一种神秘而超凡的感觉。"不食姑"被塑造成一位与众不同的人物，她的衣着青色象征着她与尘世的脱离，与天空中的天骨相呼应。她不进食却能维持生命，显示出她超凡的能力和与众不同的生活方式。她内心的狂语表达了她特立独行的信念和追求，使她在世俗中显得清瘦而不拘一格。最后一句提到的半空中的仙乐声，给人以一种超脱尘世的感觉，似乎在暗示着她的境界已经超越了凡俗的范畴。整首诗以一种朦胧而神秘的语言，表达了作者对这位"不食姑"的敬仰和对超越尘世生活的向往。
平林历历晓云迷，津堠将迎客棹西。千古兴亡泰伯国，一川经纬锹公堤。雨添柳色成蛾绿，春剩花香散麝脐。去去苕城知不远，摩挲老眼看山溪。
洛人好种花，唯我好种竹。所好虽不同，其心亦自足。花止十日红，竹能经岁绿。俱沾雨露恩，独无霜雪辱。
喜冰澌初泮，微和渐入、东郊时节。春消息，夜来顿觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。重吟细阅。比繁杏夭桃，品格真别。只愁共、彩云易散，冷落谢池风月。凭谁向说。三弄处、龙吟休咽。大家留取，时倚阑干，闻有花堪折
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不忘怀王。冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。
碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。