吾师道与佛相应,念念无为法法能。
口藏宣传十二部,心台照耀百千灯。
尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。
白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召为翰林学士、左拾遗,拜贊善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵为主客郎中、知制诰,復乞外,歷杭、苏二州刺史。文宗立,以祕书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起为同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射,谥曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,后集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。
《赠草堂宗密上人》是唐代白居易所写的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
吾师道与佛相应,
念念无为法法能。
口藏宣传十二部,
心台照耀百千灯。
尽离文字非中道,
长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行,
世间只是重高僧。
诗意:
这首诗词是白居易对他的师父宗密上人的赞颂。诗人表达了对宗密上人的敬仰和赞赏,将他的修行与佛教的教义相对应。宗密上人以无为而有法,通过口传宣扬佛教的十二部经典,他的内心智慧犹如照耀着无数众生的明灯。宗密上人超越了文字的束缚,达到了超越世俗的境地,他的修行属于小乘佛教。然而,只有极少数人了解和理解菩萨的修行道路,世间大多数人只是崇尚高僧。
赏析:
这首诗词表达了白居易对宗密上人的崇敬和敬仰之情。白居易以简洁明快的语言描绘了宗密上人的修行和他对佛教的贡献。宗密上人以内心的宁静和智慧,将佛教的法义传达给众生,使他们受益无穷。诗人通过对宗密上人的赞美,表达了对佛教修行者的敬意,并提醒人们要超越物质和文字的局限,追求内心的真正境界。诗中的对比也表明,尽管高僧备受尊崇,但真正理解菩萨行的人却寥寥无几。
这首诗词以简洁、明快的语言写就,意境清晰。通过对宗密上人修行和佛教教义的描绘,传达了对修行者的敬意和对内心境界的追求。它也提醒了人们要超越物质追求,去体悟更高层次的精神境界。整首诗词流畅自然,表达了作者对宗密上人的敬仰之情,并通过对修行的赞美,反映了佛教信仰的核心价值观。
松皮冠赠松山客,惭愧红尘赤日中。好向浮云傍归路,定应剩听入琴风。
不休去,不歇去,业识忙忙去,七颠八倒去,十字街头闹浩浩地声色里坐卧去,三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去,刀山剑树劈腹剜心鑊汤炉炭皮穿骨烂去。
前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。今年邦人送公去,人人恨公去何遽。公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。
江南擅名胜,雅爱陆敬风。岂无可以赠,折枝寄邮筒。缄香不敢泄,千里一寸衷。对雪感岁暮,白头谩西东。
送秋云万里,算舒卷、总何心。叹路转羊肠,人营燕垒,霜满蓬簪。愁侵。庾尘满袖,便封侯、那羡汉淮阴。一醉莼丝脍玉,忍教菊老松深。离音。又听西风,金井树、动秋吟。向暮江目断,鸿飞渺渺,天色沈沈。沾襟。四弦夜语,问杨琼、往事到寒砧。争似湖山岁晚,静梅香底同斟。
江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。