木人手里挥泥剑，石女头边带铁花。
龙汉元年冬上巳，相逢一盏赵州茶。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠陈先生三首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
木人手里挥泥剑，
石女头边带铁花。
龙汉元年冬上巳，
相逢一盏赵州茶。
译文：
木制人形手中挥动着泥制的剑，
石制女子头上佩戴着铁制的花。
在龙汉元年冬天的巳日，
我们相遇于一盏赵州的茶。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，其中木制的人形手中挥动着泥制的剑，石制的女子头上佩戴着铁制的花。这个场景给人一种古朴而又神秘的感觉。诗人将这个场景与时间和地点联系起来，提到了龙汉元年冬天的巳日和赵州的茶。整首诗以描述这个场景和相遇的瞬间为中心，传达了一种诗意的美感和情感。
赏析：
这首诗词通过描绘一幅具有古朴神秘感的场景，展示了作者对细节的观察和感悟。木人手中挥动泥剑，石女头上带铁花，形象生动地展现了古代人工艺品的特色。同时，诗中提到的龙汉元年冬天的巳日和赵州茶，为诗词增添了历史和地域的情感色彩。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对这个场景的赞美和感叹，通过对细节的描绘，展示了作者对艺术和生活的敏感和热爱。诗人通过将这个场景与特定的时间和地点相联系，使整首诗具有一种独特的情感氛围，读者在欣赏诗词时能够感受到作者的情感共鸣。
总的来说，这首诗词通过对一个古朴神秘的场景的描绘，传达了作者对艺术和生活的热爱，并以独特的情感氛围打动读者。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。