身后相多清议同，大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，不与石相为始终。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《赠陈养廉居士》是宋代文人曾丰所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
身后相多清议同，
大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，
重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，
馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，
不与石相为始终。
诗意：
这首诗词表达了对陈养廉居士的赞赏和敬意。诗人称赞陈养廉居士身后有许多志同道合的朋友，他们共同追求清正之议。诗人思考着家族的传承和家风的意义，问道，到底什么才是真正的家风。他认为，重视道德伦理的人们争相为陈养廉居士修建祠堂，表示对他的尊敬。陈养廉居士慷慨解囊，对待客人慷慨大方，轻松地款待了三千位客人。他的门庭未曾生长青苔，车辙却满布，他的宅院里没有废置的扫帚和尘土，空荡而干净。有些人能够继承陈养廉居士墓碑上所赞美的美德，他们不会像石头一样永远静止不变。
赏析：
这首诗以对陈养廉居士的赞美为主题，描绘了他的品德和影响力。诗人通过描述陈养廉居士的家风和他的待客之道，展示了他对道德伦理的追求和对他人的关怀。诗中的对比手法也很巧妙，通过对陈养廉居士家门的清洁和宅院的整洁的描写，突出了他的高尚品德和纯洁的心灵。最后两句表达了一种价值观念，认为只有真正能够继承和传承陈养廉居士所代表的美德的人，才能与他一样，成为久远的佳话。
这首诗词既是对陈养廉居士的赞美，也是对家风和道德伦理的思考。通过对家风的探讨，诗人提出了对美德传承和人生价值的思考，引发读者对于家族传统和道德观念的思考。整首诗行简练而意蕴深远，体现了宋代文人对道德伦理的关注和追求。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。