王识九江黥，侯许平阳奴。
臭奇恒互出，冠屦奄相逾。
此说偶奇验，人人生妄图。
曷不返吾照，湛然观本初。
天地付我形，森列万理俱。
形拘有枯菀，理充无智愚。
涂人可以禹，为善即舜徒。
奈何遗此心，豢此尺寸肤。
君颛唐举术，乃取荀卿书。
论心不论形，名象足启余。
宇宙共一轨，纷纷落迷涂。
愿言述吾语，一呼旋其车。
《赠初心相士》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗表达了对人们初心的思考和对真实本原的探索。
诗中通过对王识九江黥和侯许平阳奴的描写，呈现了世间众多人的追求和奋斗。作者认为人们追求各种事物，不断地在奇妙和平凡之间交替出现。然而，作者提出了一个问题：为什么人们不回归自己的内心，以真实的眼光去观察世界呢？通过观察本初的本源，人们才能真正理解天地赋予自己的形体，领悟万物的道理和智慧。
诗中进一步探讨了形与理的关系。作者认为，形体固有其局限性，而理则是无知和愚昧的对立面。人们可以通过追求理念来超越形体的束缚，实现自己的价值。诗人引用了禹和舜的典故，暗示人们可以通过行善来实现自己的目标和理想。
然而，作者也感叹人们为何舍弃初心，追求表面的外在。他以颛唐举术为例，指出人们往往只关注名利地位，而忽略了内心的真实。作者呼吁人们不要被形象所迷惑，而应该以真正的内心为指引，理解宇宙的本质和万物的联系。
整首诗流畅自然，用词简练而富有哲理。通过对初心和本源的思考，诗人向人们传递了一种追求真实、超越表面的呼唤。他希望人们能够重拾初心，以真实的内心去面对世界，实现自己的人生价值。这首诗唤起了读者对内心世界和人生意义的思考，具有深远的启发意义。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。