道人知我过山来，旋扫蓬门对水开。
惟有温菘荐樽俎，一畦疏绿隐蒿莱。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠道上人》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道士知道我来自山中，
他旋即打开蓬门让水流过。
只有温和的道士拿出酒杯和盘子，
一片疏绿的田地隐藏在蒿莱间。
诗意：
这首诗词描述了诗人拜访一位道士的情景。诗人来到山中的道观，道士早已察觉到他的到来，并迅速打开道观的门让水流过来迎接他。然后，道士热情地拿出酒杯和盘子，准备招待诗人。在这个安静而祥和的场景中，诗人感受到了道士的温暖和友好。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅宁静和谐的画面，通过细腻的情感表达，展示了诗人与道士之间的深厚友谊。诗中的"过山来"表明诗人来自偏远的山区，而道士能够预知他的到来，显示了道士的超凡能力。"蓬门对水开"表达了道士迎接诗人的热情和开放的态度。"温菘荐樽俎"则揭示了道士的温和和慷慨，愿意与诗人分享自己的财富和美食。最后一句"一畦疏绿隐蒿莱"给人以宁静和自然的感觉，暗示了道士所在的道观环境优美，与自然融为一体。
整首诗词以其简洁明了的语言和深入人心的情感，展现了友谊和亲切之间的美好关系，让读者感受到一种宁静和谐的氛围。通过描绘自然景色和道士的待客之道，诗人展示了对友情和和谐生活的向往，同时也赋予了读者一种心灵上的慰藉和启示。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。