才疏性懒一微官，终日沉埋尘上间。
安得便为归去计，共君吟咏伴君闲。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《赠杜山人》是一首宋代诗词，作者是张舜民。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
才疏性懒一微官，
终日沉埋尘上间。
安得便为归去计，
共君吟咏伴君闲。
诗意：
这首诗词是作者对杜山人的赠言。作者自称才疏性懒，只有微不足道的官职，整天沉浸在尘世的琐事之中。他渴望能够为自己的归去计划找到一个机会，与杜山人一同吟咏，共享闲暇时光。
赏析：
这首诗词表达了作者对清闲自在生活的向往。他认为自己的才华有限，官位微薄，因此一直被琐碎的事务所困扰，无法抽身追求自己内心的追求。他希望能够找到一个机会，与杜山人一同吟咏，共享诗意悠然的闲暇时光。
诗中的“才疏性懒”表明了作者自谦的态度，他认为自己的才华有限。这种自谦的态度与宋代文人的风气相符，许多文人都倡导清贫自足的生活，追求内心的宁静和自我实现。
诗词中的“沉埋尘上间”描绘了作者沉浸在尘世琐事中，忙碌而没有闲暇的生活状态。他渴望能够摆脱这种束缚，过上自由自在、专注于诗词创作的生活。
最后两句表达了作者对杜山人的赞赏和期望。他希望与杜山人一同吟咏，共享诗意悠然的闲暇时光，这也可以理解为作者对与志同道合的知己相聚的向往。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者内心的愿望和对理想生活的向往，展现了宋代文人士人追求自我实现和追求灵魂自由的精神风貌。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。