包笠皆为累，游方仅此身。
从教粗褐碎，不用一丝纫。
赴供无闲日，得钱回施人。
生平甘忍辱，性地本来淳。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《赠广淳破衣》是宋代文人顾逢所作的一首诗词。这首诗词表达了作者的淳朴和慷慨的精神，并通过描写广淳的贫困生活，展现了崇高的人格和对世间痛苦的关怀。
诗词的中文译文如下：
赠广淳破衣
包袱笠帽都是破旧的，只身漂泊在外。
教化众人，我只敢穿着粗布破烂衣裳。
没有一丝一缕的名利牵绊。
每天都忙于奉献，没有闲暇无聊的日子。
得到钱财则回馈他人。
我一生甘心忍受屈辱，因为本性纯朴。
这首诗词通过简洁而深入的语言描绘了广淳的生活状态和顾逢自身的价值观。包袱、笠帽、粗布破烂的衣裳象征着广淳的贫困生活条件，而作者自己也选择了相同的简朴穿着，表达了对广淳的尊重和共情。诗中的“教化众人”表明了作者的职责感和为他人服务的精神，而“不用一丝纫”则表达了作者对名利的淡漠态度。他以自己的身份和财富回馈社会，体现了他的慷慨和善良。
整首诗词强调了作者的甘心忍受屈辱和本性的纯朴。这种淳朴的品质是作者对自己和广淳的赞美，也是表达了对简朴生活方式的推崇。作者通过与广淳的对比，以及对于名利的态度，传递了一种超越物质财富的精神追求和人格价值的观念。
这首诗词具有深远的诗意，通过对广淳的描绘和作者自身的态度，展示了人与人之间的亲近和关怀，以及对简朴生活和崇高价值的追求。它在短小的篇幅中传达了一种朴素而真挚的情感，使读者在感受到作者的情感共鸣的同时，也反思了现代社会中追求物质财富和名利的盲目追逐。
为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。
昨日山前痛忆儿，回头凝望更依依。如今精爽知何在，采得兰花泣看归。
久客日复日，穷冬冰复冰。知还怜倦鸟，侧翅耻饥鹰。搔发伤今老，沿塘记昔曾。舒忧足行卷，教谄谢书縢。
独鹤山前步药苗。青山只隔过溪桥。洞宫深处白云飘。碧井卧花人寂寞，画廊鸣叶雨潇潇。漫题诗句满芭蕉。
微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。愁烟闭千里，仙尉其何如。因送别鹤操，赠之双鲤鱼。鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。