月中依松鹤，露下抱叶蝉。
赋形已孤洁，发响仍清圆。
潜师本江海，浪迹游市廛。
髭长不能翦，衲坏聊复穿。
瘦骨见图画，禅心离攀缘。
出言可人意，一一皆自然。
问师藏何深，不与世俗传。
旧识髯学士，复従琏耆年。
尘埃既脱落，文彩自精鲜。
落落社中人，如我亦有旃。
柰何一相见，抚卷坐长叹。
归去勿复言，山林信多贤。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《赠杭僧道潜》是苏辙在宋代创作的一首诗词。这首诗描述了苏辙对道潜和尚的赞赏和思念之情。
以下是诗词的中文译文：
月中依松鹤，露下抱叶蝉。
在月光中，有只鹤停在松树上，有只蝉躲在草叶底。
赋形已孤洁，发响仍清圆。
它们的形态已经独立而纯洁，鸣叫声依然清脆悦耳。
潜师本江海，浪迹游市廛。
道潜和尚本是一位游历江湖的人，曾在江海间漂泊，也在城市里游历。
髭长不能翦，衲坏聊复穿。
他的胡须长而无法修剪，袈裟破旧但仍继续穿着。
瘦骨见图画，禅心离攀缘。
他瘦弱的身躯展现着一幅画面，他的禅心却远离尘世的纷扰。
出言可人意，一一皆自然。
他说话恰到好处，每一句话都自然而然地表达着人们的心意。
问师藏何深，不与世俗传。
问他的智慧到底有多深，他并不与世俗一般人传授。
旧识髯学士，复従琏耆年。
旧时的朋友，胡须的学士，再次与他相见已是白发苍苍的年纪。
尘埃既脱落，文彩自精鲜。
尘埃已经洗尽，他的文采更加出众。
落落社中人，如我亦有旃。
他在社会中自得其乐，像我一样也有自己的志向。
柰何一相见，抚卷坐长叹。
可是一旦相见，抚摩书卷，长时间地叹息。
归去勿复言，山林信多贤。
返回原处后不再言语，山林中有许多贤人。
这首诗描绘了道潜和尚的清净形象和超然心境，表达了苏辙对他的敬仰和思念之情。道潜和尚虽然生活简朴，但他的言谈举止自然得体，禅心超越尘世纷扰。苏辙对他的品行和智慧充满赞赏，同时也表达了自己对道潜和尚的思念之情。整首诗意蕴含着对清净心灵和高尚品德的向往，同时也呈现出作者对友谊和人生的思考。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。