世赞碑文换，穹龟上绿苔。
琵琶不可听，楼阁更堪哀。
竹动禅僧入，梅香冻雀回。
开函翻内典，日晚未归来。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠虎丘僧道辉游天台二首》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗描绘了作者游览天台山的情景，融入了对自然景物和人生哲理的思考。
诗词的中文译文如下：
赠送给虎丘僧道辉游天台的两首诗
诗意与赏析：
这首诗以虎丘僧道辉游览天台山的经历为背景，通过描绘自然景物和思考人生哲理，展示了作者的情感和思想。
首句“世赞碑文换，穹龟上绿苔”表达了寺庙的历史沉淀和岁月更迭，古老的碑文被更新，穹顶上覆盖着绿苔，显示了岁月的痕迹。这里可以看出作者对古老遗迹的敬仰和对时光流转的思考。
接着，“琵琶不可听，楼阁更堪哀”，通过琵琶不可听的形容，传达了一种凄凉的氛围。楼阁的存在更加令人感到悲哀，可能是因为它们见证了岁月的变迁和人事的离合，引发了作者对人生离别和无常的思考。
下一句“竹动禅僧入，梅香冻雀回”描绘了竹林中僧人的出现和梅花香气，给人以宁静和寂寥的感觉。其中“冻雀回”一词，暗示了寒冷季节的到来，也可以引申为人事无常，生命的轮回。这些景物和意象都与佛教的禅意相呼应，展示了作者对禅修和人生境界的思考。
最后两句“开函翻内典，日晚未归来”，表达了作者在探索中的迷茫和对未来的期待。开函翻内典意味着研究经典，探索智慧。日晚未归来则暗示着作者的心境，他在追寻真理的道路上仍未归去，还在不断地追求和探索。
总体而言，这首诗通过描绘自然景物和人生哲理，表达了作者对古老遗迹的敬仰、对人生离别和无常的思考，同时展示了对禅修和智慧探索的追求。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月