踏破青鞋走四方，年来收脚坐禅床。
更地言下商量处，静对窗间一炷香。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《赠李居士弃官为僧二绝》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
踏破青鞋走四方，
年来收脚坐禅床。
更地言下商量处，
静对窗间一炷香。
诗意：
这首诗词描述了李居士弃官出家为僧的情景。诗人王炎以简洁的语言表达了他对李居士的赞赏和敬佩之情。诗中描绘了李居士离开尘世，放弃权势，踏破青鞋，四处行走。多年来，他沉淀心灵，坐于禅床上修行。他更愿意在安静的窗间，与自己心灵的声音对话，体会静谧的香炷氛围。
赏析：
这首诗词通过简练的语言，生动地表达了李居士弃官出家的决心和坚持，以及他在禅修中的宁静与满足。诗人运用了对比的手法，将踏破青鞋与收脚坐禅床相对照，突出了李居士从纷扰世俗中解脱出来，专注于内心修炼的形象。诗人通过"更地言下商量处"表达了李居士决定弃官出家的深思熟虑和内心的坚定。最后一句"静对窗间一炷香"则展示了李居士在禅修中的宁静与超脱。
这首诗词以简短的语言传达了深刻的意境，凸显了禅修的价值和内心的宁静。同时，诗人对李居士弃官为僧的行为表示赞赏和敬意，表达了对人们追求内心自由与平静的向往。整首诗词意境清新，给人以静谧的感受，使读者在欣赏之余也会对生活中的喧嚣和功利产生一些反思。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。