季主逡巡居卜肆，弥明邂逅作诗翁。
曾令宋贾叹车上，更使刘侯惊坐中。
杳杳人传多异事，冥冥谁识此高风。
行歌过我非无谓，唯恨贫家酒盏空。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《赠李士宁道人》
季主逡巡居卜肆，弥明邂逅作诗翁。
曾令宋贾叹车上，更使刘侯惊坐中。
杳杳人传多异事，冥冥谁识此高风。
行歌过我非无谓，唯恨贫家酒盏空。
中文译文：
季主不停地巡行着，居住在漆黑的地方，他变得更加明亮，邂逅了一位作诗的老人。
曾经令宋贾感叹，坐在车上，更使刘侯惊讶不已。
人们传闻着许多奇异的事情，然而谁能理解这高尚的风骨呢？
我行走唱着歌，并非没有意义，只是遗憾贫穷之家酒杯空空。
诗意：
这首诗是王安石写给李士宁这位道士的赠诗。诗中通过描绘季主巡行、李士宁的诗才和影响力，以及其他人对他的赞叹和惊叹，表达了对李士宁高尚品德和卓越才华的赞美之情。诗人同时也表达了自己对贫困的遗憾和渴望更加富裕的心情。
赏析：
这首诗通过简洁而富有表现力的语言，展现了李士宁道人的卓越才华和高尚品德。诗中的季主、宋贾和刘侯等人，代表了各个阶层的人们，他们对李士宁的赞叹和惊叹，彰显了他的声望和影响力。而诗人自己则通过行走唱歌的方式，表达了对贫穷生活的遗憾和对更加富裕的渴望。整首诗既赞美了李士宁的才华和品德，又表达了诗人对自身命运的思考和追求，给人以启迪和思考。
蓬莱阆风白云乡，琼楼玉馆相低昂。蟠桃影滴仙露湿，壶天昼日和春长。老仙鬓眉白于雪，双侍女仙冰玉洁。龙牙棋子琅玕盘，消遣洞中閒日月。乘风来戏尘凡中，皓鹄骖以双鸾红。女仙似是王屋妇，老仙似是商山翁。一声飞雹枰中落，应手钧天仙乐作。环看侧睨惊相呀，尽是人间未曾着。
整棹姚江到海陵，稽徊四十月行程。相逢既诺交承约，少待何妨信义明。戚戚已无终岁虑，琅琅先有诵书声。夫妻白首皆天幸，三乐无惭好弟兄。
夙昔潘郎说孟公，讲闻久矣匪匆匆。君豪不忝十才子，吾老真成一秃翁。谢事安能謄妙墨，辍耕犹可和高风。画帘寂寂蒲鞭子，应许澹台至室中。
东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。
闻说公亭傍水开，黄茅为瓦不须裁。商船无数青山绕，书案寻常白鸟来。已信漆园非俗吏，谁知关令是仙才。烦君莫抱穷途恨，万事都将付酒杯。
南浦红蕖色欲然，北山僧枕梦无边。醉乡境界无南北，不用移封向酒泉。