富贵功名不足夸，肯将一第博荣华。
春分正欲均天下，何必长安看尽花。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠李枢干三首》是姚勉在宋代创作的一首诗词。这首诗表达了作者对于富贵功名的淡漠态度，强调了平淡宁静的生活与繁华世界的分野。
诗词的中文译文如下：
赠李枢干三首
富贵功名不足夸，
肯将一第博荣华。
春分正欲均天下，
何必长安看尽花。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以富贵功名为主题，表达了作者对于这种外在的荣华富贵并不感到自豪和满足。诗的开头，作者明确表示富贵功名不值得夸耀，这可能源于他对功名富贵的真实体验或观察，也可能是一种对虚荣和名利的冷嘲热讽。作者在诗中提到自己愿意放弃一切荣华富贵，宁愿选择平淡的生活，这表明他对于内心的宁静和平衡更为追求。
接着，诗中转折出现了春分的景象，春分是二十四节气之一，表示昼夜平分，天地阴阳达到平衡。作者以春分为象征，表达了对于社会的期盼，希望世间万物都能实现平衡和和谐。这里的"均天下"一词，除了表达对春分的期盼外，也可引申为对社会公平和正义的向往。
最后两句表达了作者对于繁华世界的冷漠态度。他质问为何要去长安（宋代的都城）去欣赏繁花盛景，这句话意味着他对于繁华世界的不屑和疏离，认为那些花花世界并不值得去追求和关注。相比于繁华的长安，作者更加看重内心的宁静和世间的平衡。
总体而言，姚勉在《赠李枢干三首》中表达了对于富贵功名的淡漠态度和对于内心平衡的追求。通过对繁华和平淡生活的对比，诗中传递出了一种超越名利的心境，强调了内心宁静和社会平衡的重要性。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。