八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《赠龙泉洞尘上人》是一首唐代的诗词，作者是李涉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八十岁的山僧眼睛依然清明，
独自追寻流水的源头。
他自言自语说得到龙神的指点，
打算在茅庵住进洞门。
诗意：
这首诗词描述了一位八十岁的山僧，他的眼睛尽管年事已高，但仍然保持着清晰明亮的状态。他独自一人，追寻着水流的源头。诗人称他自言自语地说自己得到了龙神的指点，因此他决定在茅庵中住进洞门。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了一位虽年老却依然充满活力和探索的山僧。诗人通过描述山僧的眼睛清明不昏暗，表达出这位僧人具有超凡的洞察力和智慧。他独自一人去追寻流水的源头，显示了他对于自然的探索和对人生的深刻思考。诗中提到他自言自语地说得到了龙神的指点，暗示了他具备了与神灵对话的能力，表达出他在心灵上的超脱和卓越。最后，他决定在茅庵住进洞门，展现了他追求宁静和超脱尘世的决心。
整首诗词通过描绘山僧的形象，表达了诗人对于智慧、探索和超脱的向往。它呈现了一种追求真理和内心寂静的精神境界，让读者感受到山僧的深邃和超越世俗的境地。这首诗词以简洁明了的语言，将深邃的思想和情感传递给读者，让人们在忙碌喧嚣的生活中感受到心灵的宁静和追求的力量。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。