寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭，真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。
《赠庐山道士》是唐代诗人杨衡所作，描述了一位庐山道士虔诚修行的场景。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寂寥高室古松寒，
松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬，
手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭，
真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，
秋比松枝春比兰。
诗意：
诗人描绘了一位道士在庐山高处的寂静房间内，周围是古老的松树和神秘的气息。道士在静默中度过他的修行生活，仙人名字叫做“Wei Luan”。他戴着一张白色的面具，手持青芝，绕着他的石坛走，鸣磬召唤宇宙间的神灵。物质的形象都会随着时间的推移而消逝，但是所有真实的源头都在于一个人的内心。这位道士所修行的道路是千百年来始终如一的，就像松树的枝条永远不会变化，兰花的芬芳也会在春天里一年一年地绽放。
赏析：
这首诗词以庐山道士为主题，借此描绘了唐代道家的修行境界和信仰。杨衡通过“寂寥高室”和“古松寒”的描绘，营造了一种宁静、神秘的氛围，道士的修行由此显得更加神秘。诗中的“松下仙人字委鸾”是一个非常形象的描写，不仅揭示了道士的身份，还传达了一种神奇、超自然的气息。在描写道士的修行方法时，杨衡运用了“头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛”的手法，生动地描绘了道士的修行状态。最后，诗人以“悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰”作结，表达了修道人在千百年来始终如一的道路上不断追求真理的信念，也传递了一种博大精深的哲学思想。
返必展墓入，去当哭墓行。谁知颜氏子，事死乃如生。
绿野平泉，古来人事，空里飞花。月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。万种思量，百年倒断，付与残霞。
明发望远山，一一粲可数。幽人萌望心，便被山灵妒。逡巡出神通，变化足惊怖。初将兜罗绵，擘作霏微絮。周遭裹世界，仰视失天宇。高悬赤瑛盘，不计丈尺许。下照空蒙间，红光贯轻素。中有人物影，纷纭竞来去。亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路憧，瑶森
萸菊香凝雾。记重阳、才经三日，帨悬朱户。紫殿玉垣称寿斝，潋滟琼花清露。正万里、尘清淮浦。地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。画堂深、彩侍怡声，慈颜笑语。况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍、鱼轩沙路。御果金泥宣晓宴，卷宫帘、
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。深颦畏轩冕，自谓山林宽。至今仰高躅，凛若冰雪寒。我侯坐少孤，久著聚鶡，屡费黄金丸。归来长太息，依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，爱此高巑屼。结庐面绝壁，所幸一枝安。侯今未全老，每据伏波鞍。曷不持长缨，取虏报县官。功名事不磨，未可乐丘墦。嗟我如
鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。