汶阳我昔见苏李，人言吴子归未几。
长啸春风大泽西，却望麻田山万里。
不逢郑老溪上箭，欲致朱公路傍米。
今年穷巷丝生发，马尾吹风化衣袷。
定知赤鲤蓦波涛，何意黄冠惊仆妾。
琅函万过阴魄悲，心无丹白炉生儿。
山中种芝岂无侣，成都醉眠未当去。
愿从王烈或见呼，试访孙登竟无语。
弃家内愧非此流，此身天地一虚舟。
未应齿豁尘埃里，乞与青精救白头。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《赠麻田山人吴子野》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠麻田山人吴子野
我曾见过苏李，人们说吴子还未归来多久。
我长啸于春风中，大泽的西边，望向麻田山万里。
未曾在郑老溪上遇见箭，欲将米送至朱公路旁。
今年贫穷的巷子里，丝绸开始生发，马尾被风吹动，衣袷飘扬。
我深知赤鲤会突然掀起波涛，黄冠何意惊动了我的仆人。
琅函万重阴魄令人悲伤，我的心中没有丹白炉所生的孩子。
山中种植芝草，岂能没有伴侣？成都的醉眠还未到来。
愿意跟随王烈或者任何人来呼唤，试着寻找孙登，最终没有得到回应。
抛弃家庭，内心愧疚，非属于这样的生活。
这个身体，天地间的一只虚舟。
还未消磨尘埃，请求得到青精的拯救，让白发重获年轻。
诗意与赏析：
《赠麻田山人吴子野》是一首寄托离愁和对未来的期许之作。诗人晁补之描述了自己曾见过苏李，听闻吴子离去时间不久的情景，表达了对吴子的思念之情。
诗中描绘了大自然的景色，以长啸春风和远望麻田山为意象，表达了诗人内心深处的孤寂和对远方的向往。诗人渴望与吴子再次相见，希望将米送至朱公路旁，展现了他的友情和善良之心。
诗中还出现了一些象征性的意象，如马尾吹风化衣袷，表达了飘逸和自由的心境；赤鲤掀起波涛，黄冠惊动仆人，暗示着世事变幻和意外的际遇；琅函万过阴魄悲，表达了诗人内心的忧伤和悲痛。
最后几句诗中，诗人表达了对家庭和社会的失望，并寄托了自己对未来的希望和渴望得到拯救与救赎的心愿。
这首诗词通过描写自然景物和表达内心情感，表达了诗人对友情和家庭的思念，对未来的期待，以及对救赎和改变的渴望。同时，诗中运用了丰富的意象和象征，使得诗词更具艺术性和抒情性。整首诗词以流畅的语言展示了诗人复杂的内心世界，给人以深刻的思考和感悟。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。