雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《赠青龙印禅师》是李洞在唐代创作的一首诗词。诗词的中文译文为：
雨涩秋刀剃雪时，
庵前曾礼草堂师。
居人昨日相过说，
鹤已生孙竹满池。
诗意表达了作者对禅师的赞赏和祝福。诗词的赏析如下：
诗的第一句“雨涩秋刀剃雪时”，形象地描绘了秋雨中雪刚开始融化的景象，传达出了一种清寒、幽静的氛围。这里可以理解为作者的心境，即在这样的环境中思考禅修的道路。
第二句“庵前曾礼草堂师”，表达了作者曾在庵前向禅师行礼。庵是佛教寺庙中的禅修场所，草堂师则指禅修的师傅。通过行礼的方式，作者对禅修的敬重和崇拜之情得以展示。
第三句“居人昨日相过说”，居人可以理解为禅修修行者，他们昨天曾经与作者相遇，并对禅师的情况进行了交流。这里可以看出，禅师的修行得到了同行者们的认可和赞赏。
最后一句“鹤已生孙竹满池”，通过“鹤已生孙”的形象比喻，表达了禅师修行有成，精神得到了升华。竹满池则暗示着禅师的修行之境已经达到了极致，充满了生机和活力。
整首诗以写景的方式，巧妙地融合了作者对禅修道路的憧憬和对禅师的敬仰，表达了作者对禅修修行的理解和祝福。同时，诗中的意象和描写让人感受到一种宁静、清新的境界，给人以禅修般的宁静和澄明。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。