清隐开山有胜缘，南山松竹上参天。
擗开华岳三峰手，参得浮山九带禅。
水鸟风林成佛事，粥鱼斋鼓到江船。
异时折脚铛安稳，更种平湖十顷莲。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《赠清隐持正禅师》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
清隐开山有胜缘，
南山松竹上参天。
擗开华岳三峰手，
参得浮山九带禅。
水鸟风林成佛事，
粥鱼斋鼓到江船。
异时折脚铛安稳，
更种平湖十顷莲。
诗意：
这首诗词是黄庭坚送给清隐持正禅师的赠诗。诗中描绘了禅师开创佛法的事迹和修行境地，表达了对禅师的赞美和敬意。
赏析：
这首诗词以自然山水与佛教修行的意象相结合，展现了禅师的高尚境界和对佛法的虔诚追求。
首句“清隐开山有胜缘”，表达了禅师修行者开创佛法的胜利缘分，清隐指禅师的名号，开山指禅宗创始人。接着，“南山松竹上参天”，以南山的松竹高耸入云的景象，象征禅师修行的卓越成就。
“擗开华岳三峰手，参得浮山九带禅”，描述了禅师以手擗开华岳山的三峰，参悟到浮山的九带禅意。这里的华岳山和浮山都是传统的道教和佛教圣地，以此来表达禅师超越常人的智慧和修行成果。
“水鸟风林成佛事，粥鱼斋鼓到江船”，描绘了禅师修行的成果，水鸟和风林成为佛教的象征，禅师的修行成果得到了自然界的认同。粥鱼斋鼓是佛教修行者的食物，到江船表示禅师的行脚与传播佛法的活动。
最后两句“异时折脚铛安稳，更种平湖十顷莲”，表达了诗人对禅师未来修行的祝愿。折脚铛是禅宗中的法器，禅师的脚行折铛的声音表示禅师的修行安稳。种植莲花象征着禅师修行的美好愿景，平湖十顷莲则是对禅师开创佛法事业的美好期盼。
总的来说，这首诗词通过描绘禅师的修行景象和表达对禅师的敬意，展示了黄庭坚对佛教修行的赞美，并表达了对禅师未来修行的祝福。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。