别后休论信息疏，仙凡自古亦殊途。
蓬山路远人难到，霜柏威高道转孤。
旧赏未应亡楚国，新诗闻已满皇都。
谁怜泽畔行吟者，目断长安貌欲枯。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《赠人》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
别后休论信息疏，
仙凡自古亦殊途。
蓬山路远人难到，
霜柏威高道转孤。
旧赏未应亡楚国，
新诗闻已满皇都。
谁怜泽畔行吟者，
目断长安貌欲枯。
诗意：
这首诗词主要表达了苏轼对自己在政治上受到排挤和孤立的感受。他感叹自己离开政治舞台之后，不管是在凡人的世界还是在仙人的境界，都是孤独的。他形容了蓬山路途遥远，普通人很难到达；霜柏高耸，道路孤寂。苏轼还提及自己的旧有才华和功绩未能得到楚国的赞赏，而新的诗作却已经在皇都广为传颂。他感到自己在长安城边行走吟诗的形象被人们忽视和遗忘，自己的容颜也因此而凋谢。
赏析：
《赠人》这首诗词是苏轼对自己身世和遭遇的自省和抒发。苏轼在政治上曾多次遭到排挤和贬谪，这首诗可视为他对这种遭遇的反思和苦闷。诗中使用了对比的手法，将仙人和凡人的境界进行对照，表达了他的孤独感。蓬山路远、人难到，霜柏高耸、道路孤寂，都是通过景物的描写来加强作者内心的孤独感受。他同时也提到自己的旧有功绩未能得到赏识，而新的诗作却受到了皇都的赞扬，这也可以理解为作者对政治现实的不满和无奈。
整首诗词表达了苏轼对自己在政治舞台上的失败和边缘化的感受，以及对社会的不满和对个人价值的思考。尽管他被排斥和遗忘，但他仍然在诗歌中找到了自己的出路和表达的方式。这首诗词通过对个人遭遇的描绘，展现了苏轼对人生和命运的思索，以及对政治权力和社会评价的反思，体现了他作为一个文人的独立精神和自我坚守的态度。
大江西上，郁孤台八境，人间图画。地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。弹压江山，品题风月，四海今王谢。风流人物，如公一世雄也。一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。紫枢黄阁，要公整顿天下。
沙鸥背人去。
铁壁银山，一箭穿过。潦倒赵州，口能如祸。
瑶极青阳献，璇宫紫气氲。晴光千嶂合，阳脉百泉分。门戟开黄道，台书得庆云。青归江柳染，红入圃梅芬。花颂回三朔，糕盘□五辛。春杯吹绿酒，不遣瘁颜醺。
家书正所以寄情之真，徒得观笔力之神，又以见公之褆身。予汇而藏，以警夫人。
古来富贵蹈危机，乐性安贫莫谓非。未及功名苍鬓改，欲从疏懒五湖归。