问天天不言，君更欲谈天。
只且话明日，岂须穷百年。
已灵机石事，犹梦蚁柯边。
为扣希夷老，如何尚爱眠。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《赠日者王谈天》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。诗中表达了诗人对自然和人生的思考，以及对友人王谈天的寄语。
诗词的中文译文：
赠送给王谈天的日子
问天天不言，君更欲谈天。
只且话明日，岂须穷百年。
已灵机石事，犹梦蚁柯边。
为扣希夷老，如何尚爱眠。
诗意和赏析：
这首诗词通过对天的询问和对友人王谈天的寄语，抒发了诗人对自然和人生的思索和感慨。诗人问天，天却无言可回答，而友人却更愿意谈论天的事物。这种对天的追问和对人的期望，反映了诗人对未来的关注和思考。
诗中提到"话明日"，这是诗人希望与王谈天交流的主题。诗人认为，我们应该关注当下和未来，而不是沉溺于过去的百年岁月。他认为已经有了灵机的思考和智慧，却仍然像做梦一样，困扰于微不足道的琐事。诗人借此表达了对王谈天的期望，希望他能够超越尘世的烦恼，追求更高的境界。
诗的最后两句表达了对扣希夷老的敬重和怀念，以及对他不懈追求的钦佩。诗人问道，如此优秀的人如何还喜欢沉迷于睡眠。这是一种对扣希夷老的赞美和敬意，同时也提醒了王谈天要对自己的生活有更高的期许。
总的来说，这首诗词通过对天的询问和对王谈天的劝诫，表达了对未来和人生的思考和期待，同时也展示了对优秀前辈的敬仰和对友人的期望。通过与天、友人和前辈对话，诗人寄托了自己对于人生意义和追求境界的思考和追求。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
六经四十三万字，古未版行天所秘。鲁才得见易春秋，书到汉时犹墨记。不知何年有尔曹，误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已，宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书，待捡麻沙见成本。
江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。圜丘群望毕，宣室受釐归。旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。笙歌前路拥，拜舞接光辉。