一坡久矣郡城东，居士来游地望崇。
问舍求田烦作计，拈槌竖佛看谈空。
共分庞老沈江宝，要奉儋州秃鬓翁。
去作开山第一代，灯灯相续到无穷。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠僧文可往黄州建东坡寺》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一座小山长时间矗立于郡城的东边，
居士们前来游览，地方名声远播。
他们询问住宅，寻求土地，忧心忡忡地筹划；
握起锤子，竖起佛像，凝视着虚空中的谈话。
共同分担着庞老、沈江、宝，这些有名望的人物，
愿意效法儋州的秃顶老者，尽力奉献。
他们将成为建立东坡寺的第一代开山人，
明灯将一直相传，绵延不断，永无止境。
诗意：
这首诗词表达了楼钥对参观黄州建东坡寺的居士、僧侣和修建者的赞赏和敬意。诗人描述了这座寺庙建在郡城东边的小山上，吸引着前来游览的居士们。他们为了修建寺庙，忙于筹划住宅和土地，同时也埋头苦干。诗人提到了一些有名望的人物，表示愿意向他们学习，效法他们的奉献精神。最后，诗人表达了对建立这座寺庙的第一代开山人的敬仰，预示着明灯将永不熄灭，代代相传。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了黄州建东坡寺的场景和参与者。诗人通过对居士们的描述，展示了他们为修建寺庙所付出的努力和奉献精神。诗中所提到的庞老、沈江、宝以及儋州的秃顶老者，代表了不同的人物形象，他们的名字象征着他们在社会中的地位和影响力。诗人对这些人物的赞颂，体现了对他们的敬佩和钦佩之情。整首诗词以“灯灯相续到无穷”作为结尾，表达了寺庙将代代相传的意愿，寓意着佛法的永恒和精神的传承。
这首诗词的语言简练，意境清新，通过对黄州建东坡寺的描写，展现了人们对佛教信仰和修行道路的追求和奉献。同时，诗中对人物的赞扬和敬意，体现了作者对社会精神风貌的关注和理解。整首诗词感情真挚，意境深远，充满着崇高的文化内涵，展示了宋代文人的艺术才华和宗教情怀。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。