自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
令人见即心无事,每一相逢是道场。
白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召为翰林学士、左拾遗,拜贊善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵为主客郎中、知制诰,復乞外,歷杭、苏二州刺史。文宗立,以祕书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起为同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射,谥曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,后集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。
《赠僧五首·自远禅师(远以无事为佛事)》是唐代文学家白居易所作的五首赠人诗中的一首。这首诗写的是自己遇见僧人远禅师后的感悟和赞美。
原文如下:
自远禅师(远以无事为佛事)
出家来长自远禅,缘身一衲一绳床。
令人见即心无事,每一相逢是道场。
中文译文如下:
自从遇见远禅师,
出家修行我越发专心。
只有一件袈裟和一个绳床,
与佛为伍,我已自有天地空间。
每次与人相见,
内心都空无一物。
每一次相逢,
都是修行的道场。
这首诗表达了白居易的出家生活和修行的心境。他以自己与僧人远禅师相交的经历,写出了出家人专心修行的状态和内心的宁静。自己只有一件袈裟、一个绳床,但却能感受到与佛共修的境界,世间的烦忧与杂事已经完全离他而去。每一次与人相见,他的内心都是宁静而空无一物的,每一次相逢,都是一次修行的机会和道场。
从诗中可以感受到作者在修行过程中的轻松与快乐,同时也表达了对远禅师的尊敬与赞美。这首诗通过朴素的语言和简洁的意象,将出家人的内心体验和修行的境界展现得淋漓尽致。整首诗流畅自然,清新脱俗,道出了一种超越尘世纷扰、达到内心宁静与超脱的境界。
太平燕赵许闲游,三十從知壮士羞。敢话诗书为上将,犹怜仁义对诸侯。子房帷幄方无事,李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帅,御戎何必问严忧。
著论端能拟过秦,苦吟长学跨驴人。十年不调非求异,三径为资本作贫。回首浮梁屡还往,断魂宿草几陈新。藏家有集曾三复,借我流传莫谩珍。
诏命虽殊异,行装亦等闲。蓬壶如得路,藜杖似归山。赴约过嵩岭,辞家到竹关。从兹位清峻,野客转难攀。
阁老今无地上身,黄麻紫诰两沉沦。虚悬东岭来时月,难挽西山去后春。试割冰鲈犹脆薄,重餐野橘尚甘辛。最怜赵子同心事,相看题封泪染茵。
此行殊匆匆,天色不肯借。更待海棠晴,满意孤山下。
废功看不已,醉起又持杯。数日帘常卷,中宵雨忽来。凄凉无戏蝶,零落在苍苔。造化根难问,令人首可回。