心如定水随形应，口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《赠僧五首·神照上人（照以说坛为佛事）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心如定水随形应，
口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜，
西方去日莫相遗。
诗意：
这首诗词是白居易赠送给神照上人的五首诗之一，神照上人以说坛为佛事。诗中描绘了神照上人的特点和修行之道。白居易赞美神照上人的内心平静如定水，能随着形势的变化而应对；他的口才辩才如悬河般汩汩流淌，能治愈众生的病苦。白居易还表达了自己曾亲自向神照上人拜礼的敬仰之情，并提醒他不要忘记离开世间的那一天。
赏析：
这首诗词通过对神照上人的赞美和祝福，表达了白居易对佛教修行的崇敬和对修行者的敬仰之情。诗中的比喻和形象描写生动而富有想象力，展示了白居易才情兼备的写作才华。
诗的前两句“心如定水随形应，口似悬河逐病治”描绘了神照上人的内心平静和口才的卓越。心如定水意味着内心无波澜，能够随着外界的变化而保持平静，应对一切困难和挑战。口似悬河则形象地表达了他的辩才和智慧，就像滔滔江河一样，能够治愈众生的病苦。
接下来的两句“曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗”则表达了白居易对神照上人的敬仰之情和对他修行的祝福。白居易曾亲自向神照上人拜礼，显示出他对佛教和修行者的虔诚和敬意。最后一句“西方去日莫相遗”则是提醒神照上人不要忘记最终离开世间的那一天，希望他能在修行中获得升华和解脱。
这首诗词以简洁明了的语言表达了白居易对神照上人的赞美和敬仰之情，展现了佛教修行的理念和目标。整首诗意蕴含深远，赋予了读者对于内心平静、智慧和修行的思考。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。