利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠僧》是唐代文人杜荀鹤所写的一首诗词。它描述了一个人不断给僧侣送礼物，但僧侣却不能满足，一直要求更多的情节。
译文：送给僧人
利门名路两何凭，
何必短暂的灯火来辨识。
只怕作为僧人，无法满足满足，
对于僧人的赏赐，总是无法胜任。
诗意和赏析：这首诗揭示了一个现实中的问题，即人们往往追求物质的满足，却永远无法满足他们的欲望。作者通过送给僧侣礼物的情节，暗喻了人们对于名利、财富的追逐。无论给予多少，都难以让贪婪的人满意，他们总是追求更多。这种追求的心态使人不仅无法获得真正的快乐，也让自己变得贪婪而不可满足。
通过悟禅、受持戒律的僧侣形象，杜荀鹤对社会中追求名利的行为进行了批判，呼吁人们应该避免贪欲，追求内心的宁静和修养。这首诗词在唐代很受欢迎，因为它传达了一种积极向上的价值观，提醒人们不要陷入贪婪和物质欲望的泥淖。它在现代社会仍然具有一定的启示意义，提醒人们要珍惜内心的平静和修养，追求真正的人生价值。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。