漏院穿霜听彻更，催班影踏禁花行。
不须更待尚书谏，听履先知有直声。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠施大夫履鞋》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
漏院穿霜听彻更，
催班影踏禁花行。
不须更待尚书谏，
听履先知有直声。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，夜深人静的时候，姚勉听到了施大夫穿着履鞋的声音，仿佛他已经提前预知了施大夫的到来。诗人认为施大夫的声音直接、真实，不需要等待官员们的劝谏，就已经具备了指导的智慧。
赏析：
这首诗词通过细致入微的描写，展现了诗人对施大夫的赞扬和敬佩之情。首两句“漏院穿霜听彻更，催班影踏禁花行”描绘了深夜的寂静，施大夫的脚步声犹如打破了宁静，显示了他的行动力和决断力。接下来的两句“不须更待尚书谏，听履先知有直声”表达了诗人对施大夫的信任和赞赏，认为他的直言不讳、坦率的声音胜过官员们的劝谏。
这首诗词通过对施大夫的履鞋声的描写，抒发了诗人对真实、直接的价值观的推崇。诗人认为施大夫不需要等待官员们的劝谏，他的行动和言辞已经具备了引导和启示的力量。诗中暗含着对官僚主义的批评，强调了诗人对于忠于初心、直言不讳的品质的赞美。
总体而言，这首诗词通过简洁而准确的语言，以履鞋声为象征，表达了对施大夫坦率直言的赞美，以及对真实、直接价值观的推崇。诗人通过细腻的描写和深刻的思考，展示了对于真实和直接性的追求，以及对于官僚主义的批判。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。