落叶堆中折脚铛，白云煮尽又还生。
洞门黄鹤婆娑舞，留得松风待月明。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《赠石室朱修行两绝》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
落叶堆中折脚铛，
白云煮尽又还生。
洞门黄鹤婆娑舞，
留得松风待月明。
诗意：
这首诗词描绘了一幅山间景色，表达了作者对自然景观的赞美和对修行者的祝福。诗中通过描写一系列景物和场景，展示了自然与人文的和谐共生。
赏析：
首句“落叶堆中折脚铛”，描绘了秋天的景象，地面上堆满了落叶，其中夹杂着一支折断的铁锹。这一景象既反映了季节的变迁，又暗示了人们的辛勤劳作。
接着的“白云煮尽又还生”描述了云雾的循环。云雾像是被煮沸后又重新生成，形成了壮丽的云景。这句诗表达了自然界中生生不息、循环不断的美好景观，也寓意了人们的修行之道应该坚持不懈。
第三句“洞门黄鹤婆娑舞”，描绘了山洞中的一幅画面，一只黄色的鹤翩然起舞。山洞和鹤都是道家修道的象征，黄鹤的婆娑舞蹈更是给人以祥和、宁静之感。这句诗展现了修行者在幽静的山洞中与自然共舞的情景，表达了修行者追求内心宁静与超脱的愿望。
最后一句“留得松风待月明”，表达了对修行者的祝福。松树是坚韧不拔、常青不衰的象征，松风则寓意吉祥与祝福。诗中的“月明”象征着智慧和启迪。整句诗表达了希望修行者能够保持坚韧、等待智慧启迪的美好愿景。
总的来说，这首诗词以自然景物为基础，通过描绘山间景色和修行者的情景，表达了对自然和人文的赞美，展示了自然与人的和谐共生，同时寄托了对修行者的祝福与期许。
君理朝宗楫，吾乘上峡船。此杯同此地，明月又明年。怕作凌晨别，贪看彻晓圆。眉间有黄气，知近冕旒边。
何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。
溪水连天秋雁飞。藕花风细鲤鱼肥。阿婆一笑知何事，怀橘郎君衣锦归。天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。堂前拜月人长健，两鬓青如年少时。
塞北为君戍，江南是妾家。遥知关外雪，正似岭头花。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。清净色身全法体，一炉丹熟步瑶
春事为谁来，枝上半留残雪。恰近小园香径，对霜林寒月。危兰凄断笛声长，吹到偏呜咽。最好短亭归路，有行人先折。