此君风致似吾侬，来伴筠翁晚径筇。
世味每於谈际断，诗情尤向饮边浓。
溪山寄语能相觅，猿鹤论交肯见从。
共斸云根结茅屋，自锄菜甲为君供。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠硕夫》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这位朋友的风采与我相似，他来陪伴着年迈的筇笼老人晚年。纷扰的世事常在谈话中消散，而诗情却更加浓烈于饮宴之间。溪山寄去的话语能够相互体察，猿鹤之间的交流更加真挚。我们在云根下结起茅屋，自己亲手耕种的蔬菜供给君子。
诗意：
这首诗表达了诗人对一位名叫硕夫的朋友的赞赏和祝福之情。诗人与硕夫有着相似的气质和品味，他们共同度过晚年，陪伴着年迈的筇笼老人。在喧嚣纷扰的世俗中，他们通过谈话来抚慰心灵，而在诗词与酒宴中，诗人的情感更加深沉浓烈。他们之间的交流不仅仅停留在言语上，更是通过溪山寄语和猿鹤论交的方式，表达着他们之间真挚的情感和交情。诗人与硕夫共同创造了一个简朴而自由的生活环境，在云根下结起茅屋，自己亲手耕种的菜田为朋友提供温馨的供养。
赏析：
这首诗词通过描述诗人与硕夫之间的友情和共同生活，表达了对纯朴、自由和真挚情感的追求。诗人与硕夫在相似的品味和气质中相互吸引，他们共同面对着年迈的筇笼老人，度过晚年时光。在喧嚣的世俗中，他们通过谈话来寻求心灵的宁静与慰藉，而诗人的情感则更多地通过诗词与酒宴中的抒发来表达。溪山寄去的话语和猿鹤之间的论交则展示了他们之间深厚的交情和真挚的情感。他们共同选择了一个简朴而自由的生活方式，在云根下结起茅屋，亲手耕种的菜田为朋友提供温馨的供养。整首诗给人以深深的情感共鸣，表达了对真挚友谊和自由生活的向往和赞美。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。