正观心地时，丝发亦无有。
却来观世间，冬後数九九。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《赠嗣直弟颂十首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正观心地时，丝发亦无有。
却来观世间，冬后数九九。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对于正观心境的思考和对现实世界的观察。作者通过对内心境界的描绘，展示了一种超越尘世烦恼的境界。他认为当我们能够正视自己的内心，放下杂念和执着，心境就能达到宁静无为的境地，完全没有丝毫烦恼的存在。然而，一旦回到现实世界，作者却感受到世间的无常和变幻。"冬后数九九"这一句意味着时间的流逝，暗示人生的短暂和世事无常。
赏析：
这首诗词通过对内心和外在世界的对比，表达了黄庭坚对于人生境界的思考。他认为在正观心境的时刻，内心的宁静和超脱可以使人摆脱尘世的烦恼，达到一种无忧无虑的境地。然而，一旦回到现实世界，诗人却感受到了时间的流逝和世事的无常，暗示了人生的短暂和变幻无常的性质。这首诗词以简洁明了的语言传达了作者的情感和思考，引发读者对人生和内心境界的思考。
黄庭坚是宋代文学家中的杰出人物，他的诗词作品以含蓄、深沉和富有哲理性的风格著称。这首诗词充分展示了他的思想和写作风格，给人以启迪和思考。读者在欣赏这首诗词时，可以思考自己的内心世界，以及如何在瞬息万变的现实世界中保持宁静和超脱。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。