几杖辞荣久，龙蛇感岁迁。
留春太史记，成佛谢公缘。
素盖寒云外，哀箫落月前。
无烦樵牧禁，行路拜新阡。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《赠太子太保晁文公挽词二首》是宋代文学家宋庠所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
几把拐杖离开了荣华富贵的生活，
如龙如蛇感受岁月的更迭。
留下了《春秋左氏传》，作为太史的记载，
出家修行成佛，感激谢公的缘分。
白色的帷幕覆盖了寒冷的云端，
哀怨的箫声落在月亮之前。
没有烦恼的牧民和樵夫的禁锢，
我沿着新的小路行走，向前进。
诗意：
这首诗词是宋庠赠送给太子太保晁文公的挽词，表达了晁文公离开尘世荣华的境遇和追求禅修的决心。诗人用几把拐杖来象征晁文公离开尘世的荣华富贵，龙蛇感岁迁则表达岁月更迭的无情。诗中提到留下了《春秋左氏传》，指晁文公在离开尘世前留下了自己的著作，表明他是一位有学问修养的太史。成佛谢公缘则表达了晁文公感激禅修成佛的机缘和对谢公的感恩之情。最后，诗人以素盖寒云外、哀箫落月前来形容离世的晁文公，表达对他的哀悼之情。诗末提到无烦樵牧禁和行路拜新阡，意味着诗人将追随晁文公的脚步，踏上新的道路。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对晁文公生平和境遇的赞美和追思。通过对晁文公离开荣华富贵、感受岁月更迭的描写，表达了对尘世荣华的超越和对修行追求的向往。诗中的素盖寒云外、哀箫落月前的意象，营造出一种追逐禅修境界的超然氛围。最后的行路拜新阡则表达了诗人对晁文公的敬仰，并表示自己将追随晁文公的脚步，走上新的道路。整首诗词情感真挚，意境深远，表达了对晁文公的敬重和对修行道路的追求，展现了宋代文人士人追求超脱尘世的意识和追求。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。