驱驰疲朔马，邂逅见吴僧。
便觉秋容净，弥怜客恨澄。
青山寻旧赏，白社语新灯。
他日扁舟去，侬家一笑能。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《赠天僧》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠天僧
驱驰疲朔马，
邂逅见吴僧。
便觉秋容净，
弥怜客恨澄。
青山寻旧赏，
白社语新灯。
他日扁舟去，
侬家一笑能。
中文译文：
送给天上的僧人
驾驭疲惫的朔马，
偶然遇见吴地的僧人。
顿时感觉秋天的容颜清澈，
更加怜惜客人的忧愁净化。
在青山中寻找过去的欢乐，
在白社中说着新的灯火。
将来的某一天，乘着小船离去，
你家中的一笑就足够了。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位诗人与一位吴地僧人的相遇。诗人驾驭着疲惫的朔马，偶然间遇见了这位僧人。这次相遇让诗人感受到秋天的清澈和客人的忧愁得到净化。诗人在青山中回忆过去的欢乐，与僧人在白社中交谈着新的灯火。最后，诗人预示着将来的某一天，他将乘着小船离去，而僧人家中的一笑就足够让他感到满足。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于自然、人情和离别的感悟。通过描绘驱驰的朔马、秋天的容颜、青山的赏景和白社的灯火，诗人展示了对于生活中瞬间美好的感受和对于离别的思考。诗人将自己的情感与自然景物相融合，以此表达对于人生的理解和感慨。整首诗词给人以淡然、恬静的感觉，让人在阅读中感受到一种宁静和思考的空间。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。