通玄道士苦修行，坐见桑田几变更。
云屋苔封烧药灶，风林花落煮茶铛。
休粮剩有青松啖，却老应无白发生。
月满竹乡乘鹤去，欲邀子晋学吹笙。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《赠通玄观道士竹乡》是宋代黄庚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赠送给通玄观道士竹乡
通玄道士苦修行，
坐见桑田几变更。
云屋苔封烧药灶，
风林花落煮茶铛。
休粮剩有青松啖，
却老应无白发生。
月满竹乡乘鹤去，
欲邀子晋学吹笙。
诗意：
这首诗词描绘了一个通玄道士居住在竹林中的情景。道士苦修道法，静坐观察着周围的自然景象，看到桑田河流的变迁。云屋被苔藓所覆盖，烧药的炉灶上积满了灰尘，风吹过花林，落在煮茶的铜锅上。道士不再需要大量的粮食，只需啃食青松的芽叶，但他的岁月却不会带来白发的变化。当月亮充满竹乡时，他将乘坐仙鹤离去，并邀请子晋一同学习吹笙。
赏析：
这首诗以通玄观道士的生活为背景，以简洁而富有意境的语言描绘了道士与自然的亲密联系。诗中表达了道士淡泊名利、修行苦行的精神追求。他抛弃尘世繁芜，寻找内心的宁静与超脱。诗人通过描述道士居住的环境，展示了竹乡的宁静与纯净，以及道士与自然的和谐共生。道士不再追求世俗的物质享受，他以青松为食，表明他已经摆脱了对尘世的依赖。最后，诗人以月满竹乡乘鹤离去的形象，表达了道士追求更高境界的愿望，并邀请子晋一同探索道义之音。整首诗以简洁、生动的语言描绘了道士的修行生活，展示了道教思想中的超脱与追求。
拥书终日汗如浆，试上崔嵬觅晚凉。忽喜孤烟支拄杖，偶逢平石寘绳床。十年世事头须白，六月江城草树苍。莫尽山颠且山半，待携诗友共清觞。
又见花阴如水，两心犹未平。正坐久、主客成三，空无语、影落秋枰。千年人间事业，垂成处、一著容易倾。便解围、小住何妨，机锋在，瞬息天又明。甚似汉吴对营。纷纷不了，孤光照彻连城。又似残星，向零落，有馀情。姮娥笑人迟暮，念才力、底须争。从亏又成。何人正听隔壁声。
孰云意在钁头边，一击圆通彻大千。大笑低头归去后，饥餐且莫与人伟。
酒边风月是诗情，平淡精神最老成。每爱晋人标韵别，发挥天趣更渊明。
枕簟云作屏，必固黄金宅。轩窗月为昼，岂止虚生白。麟龙愧头角，雕鹗惭羽翮。庶拟群类心，在宽如在窄。
不肯埽一室，顾欲天下清。少日又不羁，颇复乡党轻。长年始羞悔，耳目尚聪明。何须更市药，小女故知名。