世人曾不识，头带树皮冠。
间种药来卖，醉将琴去弹。
鹤术仙果下，猿穷玉书看。
莫服丹砂好，恐师生羽翰。
《赠皖山道士》是一首宋代的诗词，作者是宋无。这首诗描绘了一个神秘的道士形象，展示了他不为世人所知的生活和行为。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世人曾不识，
头带树皮冠。
间种药来卖，
醉将琴去弹。
鹤术仙果下，
猿穷玉书看。
莫服丹砂好，
恐师生羽翰。
诗意：
这位道士在世人中默默无闻，被人们所不知晓。他头戴树皮制成的冠冕，过着与常人不同的生活。他在闲暇之余种植药材来谋生，醉酒之时弹奏琴音。他以神奇的术法引下仙鹤和灵果，与猿猴共同阅读珍贵的玉书。然而，他告诫人们不要轻易服用丹砂，因为害怕学生们沉迷于虚幻的仙术而失去追求真知的羽翰之道。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了一个道士的生活状态和内心世界。诗中的道士并非以世俗的名利为追求，而是过着与常人不同的生活，追求超脱尘世的境界。他头戴树皮冠，显示出他与自然界的紧密联系，与世间的繁华相比，他更亲近自然。他种植药材来维持生计，这也暗示着他追求平凡中的神奇与独特。
诗中道士醉酒弹琴，表现出他在超脱尘俗的同时也能享受人间的美好。他能引下仙鹤和得到灵果，显示出他掌握了一些神奇的术法，与自然和谐相处。与猿猴共同阅读玉书，可能是指他在与动物互动中寻找智慧和灵感。
尽管道士拥有这种超凡的能力和生活方式，但他并不鼓励人们轻易追求仙术和虚幻的事物。他告诫人们不要过分迷恋丹砂，而应当专注于追求真正的智慧和知识。他担心学生们迷失在虚幻之中，无法修炼出羽翰之道，也就是高尚的人格和才能。
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个神秘道士的形象，展示了他与世俗不同的生活和价值观。通过对比道士的超凡境界与普通人的追求，诗中传达出对于平凡生活中的美好与人文关怀的思考。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。