丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽。
囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。
那伽定後一炉香，牛没马回观六道。
耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《赠王环中》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
丹霞不蹋长安道，
生涯萧条破席帽。
囊中收得劫初铃，
夜静月明狮子吼。
那伽定後一炉香，
牛没马回观六道。
耆域归来日未西，
一锄识尽婆娑草。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者内心的孤独和遭遇的困境，同时也透露出对人生哲理的思考。
首先，诗词开头两句描述了丹霞（红色的山岩景色）没有踏上长安道路，生活的经历破碎了他的席帽，这里可以理解为他在世俗世界中的失败和颓废。
接着，诗词提到作者在囊中收藏了一只劫初铃。劫初指的是时间的开始，铃声象征着警示和警觉。在夜晚的寂静中，明亮的月光下，狮子发出威武的吼声。这里意味着作者在孤独中保持着警醒，不被外界的困境所动摇。
下一段提到了那伽定和六道。那伽定是佛教中的观想修行，六道指的是六道轮回。牛没马回是指牛去了马回，意味着作者在修行中超越了六道的束缚，达到了解脱。
最后一段描述了作者回到了耆域（指老年时期）的归来，但太阳还没有完全西斜。他用一把锄头除去了草丛中的婆娑（指杂草），这里可以理解为他对人世间的繁芜和俗事的看透和超越。
整首诗词以黄庭坚独特的语言表达了他的内心体验和对人生的思考。表达了他在困境中仍能保持警醒和坚强的意志，以及在修行中追求超脱和解脱的追求。诗词中采用了一些佛教和道教的意象和隐喻，展示了黄庭坚对宗教和哲学思想的关注和研究。整体上，这首诗词既表达了作者的个人情感，又具有普遍的人生思考和价值追求，展示了黄庭坚作为一位文学家和思想家的独特风采。
晓枕华胥谁唤回，下堂拽杖一悠哉！啼鸦已逐晨光起，飞鹭初冲宿霭来。石路少行生蔓草，柴扉多闭长莓苔。身闲亦未全无事，检校幽花几树开。
秋深凉气满楼台，落叶萧萧拥玉阶。清晓九门金锁掣，监宫先报进鹰来。
五门高除势摩天，洞底清冷泻碧涟。苹藻鱼游知暮雨，薜萝人去锁寒烟。山樱已熟垂朱实，岩竹新抽露玉鞭。只恐游人归马急，野僧何惜白云眠。
松声和雨听，山色带云看。
吴姬当垆新酒香，翠绡短袂红罗裳。上盆十千买一斗，三杯五杯来劝郎。落花不解留春住，似欲随郎渡江去。酒醒一夜怨啼鹃，明日兰舟泊何处？
初晴僧阁一凭栏，风物凄凉八月间。欲尽上层尝脚力，更於高处看人寰。秋深天气随宜好，老后心怀只爱闲。为报远山休敛黛，这般情意久阑珊。