贤哲论独诞，吾宗次定今。
诗吟天地广，觉印果因深。
教演归恭敬，名标中外钦。
既能施六度，了悟达双林。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《赠王山人》是唐代诗人姚合创作的一首诗。
中文译文：
贤哲论独诞，
贤者的言论独到，
吾宗次定今。
我宗的学说继承至今，
诗吟天地广，
我的诗歌传遍了天地广阔，
觉印果因深。
觉悟和感悟的果实因为深入研究而变得更加丰硕。
教演归恭敬，
教导和演讲都是恭敬的，
名标中外钦。
我的名声延及中外，受到尊崇。
既能施六度，
既能普施六度的慈悲，
了悟达双林。
也能了悟达到双林（指佛教的境界）。
诗意：
这首诗颂扬了王山人的智慧和贡献。王山人是姚合所尊敬的人，他的思想观点独到，并且对学说有所贡献。姚合认为自己的诗歌宽广流传，是因为深入的思索和体悟，而不仅仅是灵感的产物。他的教导和演讲都充满恭敬之意，并且受到中外的尊敬。姚合也将王山人的智慧和慈悲与佛教境界进行了比拟。
赏析：
这首诗表达了姚合对王山人的崇敬和赞美之情。姚合通过描绘王山人的贤者形象，展示了他的学术成就和品德修养。姚合认为自己的诗歌之所以具有影响力和深远的意义，是因为善于思考和体悟，是经过深入研究后的心得。同时，姚合将王山人的智慧和贡献与佛教的境界相联系，凸显了王山人的慈悲和博大胸怀。整首诗通过赞美王山人，也展示了姚合对于学问和智慧的敬意和追求。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。