禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
赠微上人
禅门来往翠微间，
万里千峰在剡山。
何时共到天台里，
身与浮云处处闲。
中文译文：
送给微上人
禅宗门徒往来于翠微之间，
万里千峰耸立于剡山。
何时能一同来到天台，
身与浮云一起无拘无束地闲适。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人刘长卿写给名为微上人的禅宗修行者的赠诗。诗人以独特的笔触描述了禅门修行者的自由与闲适。
首句“禅门来往翠微间”，形象地描绘了禅门修行者在翠微山间行走的情景，翠微山象征着富有灵性的禅宗修行场所。
接着，“万里千峰在剡山”，写出了翠微山的壮丽景色，表达了修行者在壮丽自然中追求内心的宁静和解脱。
接下来，“何时共到天台里”，诗人希望能和微上人一同到达天台山，在圣地上一同修行，并体验到更高层次的境界。
最后一句“身与浮云处处闲”，通过浮云与修行者的对应，表达了修行者拥有真正的自由，能在浮躁尘世中体验到内心的宁静和闲适。
整首诗以浅显、平实的语言描绘出禅宗修行者的境界和心理状态，通过与自然景观的对比，凸显了修行者的自由和超然。同时，诗中流露出诗人对禅宗修行的向往和赞美之情，表达了对心灵净化和内心自由的向往与追求。
残山剩水带离亭，送客烦君远作程。直欲明年击吴榜，白沙翠竹是柴荆。
瓠子决兮将奈何。浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢。鱼弗郁兮栢冬日。正道弛兮离常流。蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛。不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁。泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满。久不反兮水维缓。
禅宫门寂寂，庭草无行迹。东风自扫阶，疑是开帘客。
鞭丝曳雪缭官槐，绿阵中间一道开。高下未劳轻喜愠，相公曾作榜梢来。
同执群方至，因山十月催。永违天日表，空有肺肝摧。帐殿流苏卷，铃歌薤露哀。宫中垂晓轫，西去不更回。
太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。